著名城市品牌策划人、中国智慧经济十大传播人物贾云峰先生出版图书58 本，被国家图书馆等 60 余图书馆收藏，发表论文近百篇。理论转化方面效果卓著，相继参与或提出“15 分钟幸福生活圈”“本地生活学”“尖叫美学”“城市聚场经济学”“场域导演营销学”“超级街区”“城市向心力”“乡恋经济学”等研究成果，已全面应用于城市更新，取得令人瞩目的示范效应和实现快速盈利。
背景：2017年贾云峰团队参与打造“南孔圣地 衢州有礼”城市品牌服务，当时衢州市委、市政府提出“15分钟幸福生活圈”概念，即在衢州的每个小区15分钟范围内，大到医疗、文化、体育，小到买菜、吃饭、休闲等各类所需建设，一应俱全。
定义：从购物圈到出行圈，从健身圈再到吃饭圈，以步行15分钟作为社区生活的空间尺度，一站式解决居民的日常所需，让百姓的小日子过得更加从容，城市变得越加宜居，这正是“15分钟生活圈”想要打造出的福祉。
特征：（1）生活：生活服务站、快递货物集散中心、街道绿化、公交站点、共享自行车、社区服务站等；
（3）商业：24小时便利店、购物街、小型商业综合体、菜市场、便民商超等；
（4）医疗：养老机构、老年日间照护中心、医疗服务站、市场化医疗、社区医院、心理咨询点等；
（6）娱乐：公共文化场馆、街镇文化场所、青少年活动场所、小型健身场所等。
影响：百姓生活是否便利，是衡量一座城市是否宜居的重要标准。对居民来说，居住地附近是否设施齐全、环境优美、生活便捷，在很大程度上决定着他们的幸福感、获得感强不强。一个能够完全满足居民“15分钟生活圈”需要的城市才是迷人、和谐、温情的。
背景：“尖叫美学”理论是大连博涛董事长肖迪在多次创作巨型装置地标过程中提炼出来的实践性美学理论，由贾云峰先生形成明确概念上的“尖叫美学”理论并加以命名。
概念上讲，尖叫美学由尖叫（超出预期，大开眼界）Eye opener和美学（审美哲学，鉴赏品味）Esthetics组合成为尖叫美学：Eyesthetics。
定义：这是以视觉为主要抓手的注意力经济和体验审美新学科，在心理、文化上，引发一系列尖叫的新美学体系，也是基于震撼视觉设计，带来交易、处理、流通与消费的一种社会互动模式。
特征：（1）尖叫是一种创作的信仰。尖叫产品具备强烈的眼球经济，在对话与交流之中，新与旧、中与外的意外碰撞产生的陌生感，就是尖叫美学；
（2）尖叫，是一种商业的模式。尖叫强调商业模式即风格，破解了新消费商业背后与新人类的本质关联；
（3）尖叫，是一种未来的方向。高新科技的介入，社会伦理的变迁，让新一代年轻人可以在兴趣爱好中选择感受世界的新方式；
（4）尖叫，更是一种文化的精神。永不言败的奋斗才是尖叫的动因，在特定空间流动，终将成为一种主流文化。这种新的生活方式，就是小设计走向大生活的价值思考。
影响：2022年初，在尖叫美学指导下，大连博涛的一个综合“艺术、科技、商业、文化”一体的大连熊洞街意外走红。不到1万平米的占地面积，疫情期间开业5个月突破了60万客流。高达5亿多次的新媒体曝光度和全国近200多万粉丝的关注，极大提高大连城市品牌吸引力。
值得关注的是，熊洞街是中国首个以机械巨兽为核心IP的城市更新文商旅综合体。
背景：吉林梅河口，一个只有50万人口的东北小城。2021年仅靠一条占地一万平的“东北不夜城”街区成为东三省“热门旅游目的地”。开街首日就达到34万游客量，五个月突破420万人大关，央视新闻频道和所有网络直播平台高频次报道，成为东北崛起的典型创新案例，基于东北不夜城为代表的轻资产不夜城爆火。
城市聚场经济学是由“轻资产不夜城”创造者刘磊在多年的文旅实践中摸索形成的理论构架，在贾云峰团队共同梳理和推动下形成的城市经济理论创新模型。
定义：城市聚场经济学（Urban Gathering Stage Economic）是研究通过城市空间结构的改建，快速提升城市空间吸引力，实现消费者、企业和环境氛围的有机互动，从而刺激消费，促进就业，带动城市经济的引爆式增长和新品牌溢价的理论体系。
城市聚场经济学是在夜经济快速地发展时期，从经济学角度来探讨城市聚集机制中的双重乘数效应的一种方式。
特征：“城市聚场”中，“聚”的是城市产业、人口、服务设施、资金、人才、产业等资源的集聚地。“场”指的是社交场景、娱乐场景、交易场景、文化场景、创作场景的欢乐聚集地。
城市聚场经济学概念所研究的是以城市为基本尺度，研究城市聚场项目带动整个城市经济发展的过程机理，因此属于宏观经济学范畴。
影响：城市聚场经济学的第一个效应是“导流”，第二个效应是“留客”。主要手法是利用“新、奇、乐”的街区场景设计，实现“短、平、快”的市场经济效益。
首先通过“欢乐唤醒”感染用户，引起他们的情感共振；通过“文化活化”呈现本地生活的记忆片段，形成文化的归属感和自豪感。最大限度地引爆人们的兴趣，触发沉浸式的参与和互动感，使消费的人愉快的理解和认可产品。利用无界的场景搭配理念，用场景聚焦带动人群聚集。
背景：2024年1月6日，中国夜经济深度合作大会暨《夜经济新模式》图书首发仪式举办，贾云峰团队研究刘磊的轻资产不夜城多样产品后，在“城市聚场经济学”基础上总结出2024夜经济2.0版理论提升版：“场域导演营销学”。
定义：以导演学和营销学理论为基础，针对当代人不同心理需求创建一种或多种特殊场域，以人的需求为纲领，以带动就业为目标，以城市品牌为方向，以青年友好为理想，通过空间氛围共情设计让游客借助消费行为完成特定的情感输出，应用跨界思维、交叉学科、营销手法、科技赋能，与游客共同成为创作者，一起输出更有说服力的情感密码，快速导入人流、物流、资金流、信息流，推动区域经济短期引爆，实现了从满足消费、引领消费到创造消费的全面跨越。
特征：（1）从场景至上到以人为本：场域导演经济学中，一切以人为本，从人的需求倒推需要建造的物理空间，秉承“人不感兴趣的坚决不建，产生不了人流的坚决不做”两大基本原则；
（2）从旅游设计到针对就业：场域导演营销学理论框架下，文旅项目的建设必须要以就业为出发点，在项目设计中考虑尽可能多的创造就业场景，增加就业岗位；
（3）从单一项目到城市品牌：通过获得品牌加持，帮助项目制定科学的宣传推广策略，设置不一样主题、不同渠道、不同内容的推广方式，快速提高市场知名度，不仅仅可以带来广泛的消费客流，更可成为区域性爆款项目；
（4）从外来游客到本地青年：将项目作为吸引外来游客尤其是年轻群体的一大重要手段，通过项目的体验让年轻人感受到本地生活的温暖与慰藉，从而萌生在此就业创业的念想，在新一轮青年人才大战中，通过特殊的方式完成对人才的招引。
影响：构造独一无二的场域、导演前所未有的生活。场域导演营销学的出现，将本地居民和外来者的情感归宿与创业就业合为一体，产生巨大的磁场吸引力，有利于带动刺激消费带动就业，常变常新的设计方式能够为城市带来持续不断的人员流量，并实现从流量到“留量”的转变。
背景：唤醒美好生活，城市肩负时代使命。国家“十四五”规划将“增进民生福祉，不断实现人民对美好生活的向往”写进经济和社会持续健康发展原则。塑造“难以忘怀的本地生活”是实现城市“高水平发展”的重要手段，也是实现“中国式现代化”的必要途径。
2023中国城市品牌突破发展高峰论坛上贾云峰先生提出“本地生活学”引起行业巨大反响，后与其女儿贾听鹂主编了《本地生活学：00后女孩给老爸上的十堂文旅课》图书。
定义：本地生活学（Urban Local Life Economic）是指在“城镇化”进程中，以城市地域生活方法论为分析架构，将本地生活方式嵌入到更加具体的“产业空间”中进行本地生活产业化研究。目的是超越城市二元的研究范式，探讨解决城镇化背景下的“生活产业化”问题。
特征：（1）独一性：“本地生活学”是个性与共性的统一，在一定空间环境中形成的行为结果。相同的环境属性能够驱动人们产生相同的行为习惯，在此基础上本地生活表现出一定的趋同性和独一性；
（2）传承性：“本地生活学“是城镇化水平发展到某些特定的程度必然产生的现象，它是人类需求的产物。以区域历史背景和文化、社会经济、民俗习惯等为研究中心，综合多种城市日常生活方式，在区域传承基础上进行的研究；
（3）符号性：“本地生活学”是全民参与的城市符号学，带有一定的日常性、生活性和通俗性。通过研究不一样的层次、背景、知识结构人的生活行为习惯，总结成一定规模的行为共性，形成鲜明的情感记忆符号；
（4）产业性：“本地生活学”是将地域经济与生活方式关联分析，重在分析一定地域范围内，围绕居民生活资料供需关系形成的社会关系，强调将人的生活意识和生活行动转化为生产资料，具象化表达，成为产业高质量发展元素和城市吸引符号，带动其它产业协同发展。
影响：通过“本地生活+”或“+本地生活”等手段跨界融合，实现“城市本地生活”产业的重塑。新物种、新业态的培育链接，丰富本地生活载体，彰显本地生活的产业表现效益。
背景：2024年3月24日，中国青年文旅发展大会暨不夜城十万就业岗位启动仪式在北京举办。在这场行业内首个千人规模的盛会中，贾云峰先生带来题为《2024大重构背景下的城市向心力》的年度演讲，首次提出“城市向心力”发展模型。
定义：“城市向心力”指的是以吸纳青年人为城市发展目标，认同和尊重青年发展的优先权，在城市经济社会持续健康发展的全领域和全过程都充分有效地满足青年的视角、利益和需求，以此来实现青年发展与城市发展的有机融合和良性互动。
影响：新时代青年群体以其独特的视角和活力，成为城市向心力发展的重要推动者和受益者。“城市向心力”通过城市品牌的系统模块设计，统筹城市文化、经济、社会等资源，向外输出具有竞争优势的城市合力，并形成一个地区的文化符号，符合市场新消费者需求，对增强区域硬实力与软实力具有巨大带动作用。
背景：县作为中国最基层的行政区划单位,一直承载着中国人的家国情怀和家乡情怀。同时县也是人类社会与自然界共存相处的生态场域、生活场域和生产场域。
贾云峰先生以《认知升维 发明生活：县域消费和文旅突围新价值观》为主题在2025县域消费预判与投资促进大会上进行了2025年度演讲。期间，他创新性提出县域消费新理论模型——“乡恋经济学”。
定义：“乡恋经济学”是研究个体或群体对故乡、乡村或特定地域产生的情感依恋（即乡恋或乡愁），通过消费选择、投资决策、劳动力流动、产业高质量发展、文化旅游等渠道，对地域经济行为、经济决策以及经济活动产生影响的学科。
特征：（1）“乡恋经济学”是地域文化的表达场域：“乡”代表故乡，也是地域、环境与根。不同地域的文化传统、风俗习惯、自然景观等都会影响到人们的乡恋情感。例如，一些人可能因为故乡的某条河流或某种传统习俗而产生强烈的乡恋之情。这种情感与地域文化的紧密关联，使得乡恋成为了一种具有地域特色的文化遗产；
（2） “乡恋经济学”是人类情感的深度链接：“恋”是人类所共有的寻根情怀。全球化使得中国人的文化视野更加开阔和包容，对故乡的理解和表达也更加深入和多元。在全球化的大背景下，中国的乡恋文化也呈现出更加多元和开放的特点；
（3）“乡恋经济学”是乡村生活的返璞归真：在现代社会中，随着生活节奏的加快和城市化进程的推进，人们越来越怀念家乡的宁静、自然和人情味。人们对家乡都有着特殊记忆，并与家族历史、生活方式、社会变迁等紧密相连。乡恋经济学使得这些生活记忆得以延续和传承，为后人提供了解过去、认识现在的窗口。
影响：乡恋是中国人一种深刻而持久的情怀，它超越了时间和空间的限制，成为连接个人与故乡、历史与现代、国内与世界之间的一条纽带。乡恋不单单是一种情感表达，更是一种多维度的社会现象，它涵盖了文化、经济、人才、项目和投资等多个角度。壮大县域产业，提升县域产业高质量发展水平，有效拓宽农民增收渠道，为县域的文化繁荣、生态保障、组织建设提供基础条件。
贾云峰先生及其团队的这些创新理论，有着鲜明的时代特征和指导意义，都是基于实践和需求的研究成果。不仅深化了行业对城市品牌与经济发展的理解，更通过实实在在的成功案例证明了其理论的可行性与有效性，为全国城市与区域发展提供了极为宝贵的经验与启示。
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据央视新闻，泰国总理佩通坦3月28日宣布，首都曼谷进入紧急状态。佩通坦希望请广大民众通过政府官方渠道获取信息，如政府应急指挥中心等部门，避免恐慌，并减少不实信息的传播。
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